У православних храмах часто мова йде про те хто може бути хрещеними, хоча в Святе Письмо нічого не говорить про таких людей, але так називалися спочатку ті, хто веде людину до покаяння, а далі і до хрещення. Отже, борг хресних вчити хрещеника основам і принципам віри. Тому в хресні обираються ті, хто самі прекрасно знають Біблійні істини і живуть, дотримуючись їх. Це і є найголовніші умови.

Священики кажуть, що Християнин, який готується стати хрещеним, повинен усвідомлювати які труднощі і відповідальність їх очікує. Хрещені батьки беруть поручительство за віру дитини їх хрещеника перед Богом і Церквою, при звершенні Таїнства Хрещення, ними даються за свого восприемника хрещальний обітницю (відрікаються від сатани і поєднуються з Христом), вимовляються сповідання віри (Символ віри), ними приймається немовля від купелі Хрещення . Надалі хресні батьки повинні добрими справами допомагати батькам у християнському вихованні дитини, повинні всіляко сприяти і наближати до церкви маленького християнина. І найголовніше молитися про своє Сприйменником. Це є священний обов'язок хрещених батьків, і вони тяжко грішні, якщо нехтують цим обов'язком. Таким чином, хресний приймає на себе дуже відповідальну і важке служіння. Хрещений, насамперед сам повинен бути віруючою людиною — молитися, твердо вірити, читати і знати Святе Письмо, регулярно ходити на сповідь і причастя Святих Христових Тайн. Святителем Іоанном Златоустом говорилося про хресні батьках, що вони будуть винагороджені, якщо проявлять про хрещеників своїх велике старанність в духовному вихованні і навпаки, буде їм осуд, якщо впадуть у безтурботність, вони дадуть відповідь перед богом за дане ними порука більше, ніж їх хрещеник, якщо в майбутньому той буде грішити, бо ті, хто прийняв поручництво про чесноту, повинні проявляти велику турботу, переконувати, радити, виправляти, проявляти батьківську любов.

Вагітній жінці можна стати воспріемніцей при Хрещенні, в чому немає канонічних перешкод. У теж час їй треба дуже відповідально підійти до очікує її служінню, треба практично і життєво подумати про те, чи вистачить у неї сил, любові, терпіння для того, щоб приділяти увагу не тільки своєму майбутньому немовляті, а й воспринятому від купелі дитині її хрещеника . Коли ж майбутня мама усвідомлює, яка чекає її відповідальність, то вона, можливо сама відмовиться від запропонованого їй служіння, розуміючи що їй може не вистачити духовних сил.